Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein

Wittgenstein y Ciencia Cognitiva en Chile: el caso de Guifo Vallejos

2011-01-27T19:00:00.000-08:00

Hace algunos años Guido Vallejos llegó a Lima para disertar sobre Ciencia Cognitiva, especialmente sobre conceptos y evaluación de teorías. El marco fue el I Taller Teórico Internacional de Filosofía de la Mente y Neurociencia que organizaba el Grupo Diaporein y la Academia de Neurociencia del Perú. Hasta ese momentos, excepto los anfitriones, sabían que Vallejos tenía una larga trayectoria como lector de Ludwig Wittgenstein. Menos se sabía sobre el libro en torno al Tractatus que por ese momento ya tenía en mente.

Pues bien, Guido Vallejos es Ph. D. en Philosophy, Essex University, Inglaterra; tiene un Masters of Arts in Philosophy, Michigan State University, Estados Unidos; además de una Licenciatura en Filosofía, Universidad de Chile. HA sido premiado academicamente en varias ocasiones, inclusive en el Perú, y desarrollado proyectos de investigación de sustantivo impacto filosófico e interdisciplinar. También a publicado profusamente y defendido ponencias varias.

LA Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein resalta el valor y tiene expectativas por los frutos de sus trabajos wittgensteinianos. Sirva este post como un intento de estimularlo a que escriba más al respecto. Aquí un post sobre elucidaciones y Sinsentido en el Tractatus y aquí un video de la conferencia brindada durante el primer Seminario Wttgenstein en Chile. certamen que sigue él apoyando tal y como lo hizo desde sus inicios.

Volker A. Munz sobre «Persons and Pains. Some Remarks on the Meaning of Mental Concepts»

2011-01-27T18:56:00.000-08:00

A punto de llegar la noche, el jueves 3 de febrero de 2011, en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, se inauguraba el II Ciclo de conferencias Ludwig Wittgenstein Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Lenguaje, Mente y Realidad, aproximadamente a las 6 de la tarde, el profesor Volker A. Munz (Universität Klagenfurt), inauguraba el referido con su conferencia magistral Persons and Pains. Wittgenstein on the meanings of mental expressions.

Esta fue una de las más esperadas intervenciones. No podría ser de otro modo, el profesor Munz es un prestigiado investigador austriaco del trabajo de Ludwig Wittgenstein. Antes de colaborar para la Universitat Klagenfurt, lo había hecho para la Karl-Franzens-Universitaet Graz -donde se doctoró con la Tesis Satz und Sinn. Bemerkungen zur Schpracheconceptionen Wittgensteins (ver aquí). Es prominente miembro de la Sociedad Austriaca Ludwig Wittgenstein y se encarga anualmente de coordinar, en el marco del trabajo del The International Ludwig Wittgenstein Institute, la Ludwig Wittgenstein Summer School -que, dicho sea de paso, en su tercera versión, a celebrarse en agosto de este año, tiene confirmados a Peter HACKER (Oxford) y Joachim SCHULTE (Zurich)

El Ciclo de conferencias estuvo bajo la coordinación de Rolando Rocha Martínez (Instituto de Investigaciones Linguísticas - Universidad NAcional MAyor de san Marcos), Antonio Ramirez-Victorio (Grupo Diaporein/CILW - Universidad Nacional Mayor de San Marcos), y Frankñin Espinoza Bustamante (Universidad Nacional Mayor de San Marcos). Otros expositores fueron los profesores Alvarado de Piérola (Perú), Paredes Fernandez (Perú), Pérez Jiménez(Colombia), Risco (Argentina) y Giraldo Grialdo (Colombia).

La visita del profesor Munz se debió a las gestiones llevadas, en conjunto, por el proyecto CILW y el Grupo Diaporein

A continuación, para quienes no lograron estar presentes, transcribimos la introducción de Persons and Pains...:

1. Introducory Remarks:

Due to the so called linguistic turn around the early twentieth century, both the methods and objects of philosophical investigations changed essentially. Many philosophers were no more concerned about the nature or essence of things but rather about the foundations and functions of our language. Thereby particularly the concepts of “meaning” “sense”, and “reference” moved into the centre of philosophical analysis. In 1892, Gottlob Frege published a paper called. “On Sense and Reference”. In 1905, Bertrand Russell introduced his famous Theory of Description in On Denoting. In the Tractatus-Logico-Philosophus, published in 1922, Ludwig Wittgenstein remarks:

The right method of philosophy would be this. To say nothing except what can be said, i.e. the propositions of natural science, i.e. something that has nothing to do with philosophy: and then always, when someone wished to say something metaphysical, to demonstrate to him that he had given no meaning to certain signs in his propositions. This method would be unsatisfying to the other – he would not have the feeling that we were teaching him philosophy – but it would be the only strictly correct method.

In 1923, Charles Ogden and Ivor Armstrong published a book called The Meaning of Meaning: A Study of the Influence of Language upon Thought and of the Science of Symbolism, and still 52 years later Hilary Putnam wrote the very influential article „The Meaning of ‚Meaning’“ just to give a few examples.

In our everyday usage, we can easily distinguish various kinds of meanings of the word “meaning”. E.g:

a) Translating words into another language, for instance in Spanish “Book” means “el libro”.

b) Defining concepts e.g.: “Bachelor” means unmarried man.

c) Communicating the content of a particular sign, e.g. a red sign with a white bar means “no thoroughfare! Or to use one of Paul Grice’s examples. “Those spots mean measles”.

d) Expressing appreciation e.g.: Being here means very much to me.

Etc.

In PI 43 Wittgenstein remarks:

“For a large class of cases — though not for all — in which we employ the word ‘meaning’ it can be defined thus: The meaning of a word is its use in the language."

Keeping this conception in mind, I will only concentrate on the meaning of a particular kind of verbal expressions i.e. our psychological vocabulary. Here, it will be important to look very closely at the relation between mental concepts and their corresponding sensations. I will try to do this by introducing a few ideas of Wittgenstein’s understanding and treatment of such expressions the way I understand them.

Generally speaking, Wittgenstein argued throughout his all oeuvre that philosophical problems essentially arise from a misunderstanding of the logic of our language. Once asked in a discussion what Wittgenstein regarded as the major problem in philosophy his answer was “Subject and predicate”. And in PI 109 he remarks: “Philosophy is a battle against the bewitchment of our intelligence by means of language.”

Within the context I am going to discuss now, probably most of us immediately think of PI 243-315 and the famous so called Private Language Argument, a term, however, never mentioned by Wittgenstein himself, although in one of his notebooks he does speak about the “discussion of a private language” (MS 165, 101).

For the discussion of the Private Language Argument at least three notions seem to be crucial:

1). Private ownership with respect to our sensations. I.e. what does it mean to say that e.g. “I have a particular pain”? Is there a logical difference between sentences using the verb ‘to have’ in connection with mental expressions such as “I have pains”, “I have a bad feeling”, “I have no idea”, etc. and sentences such as “I have 5 Euro in my pocket”, „I have short brown hair” etc.? Can another person have my pains”? Can two persons have the same pain?

And connected therewith: What is the relation between sensations and their expressions? Can, e.g., my having a particular present sensation, justify me in using mental vocabulary in referring to it?

2.) Epistemic privacy. i.e. “Can only I know whether I am in pain whereas other persons can only surmise it? Or in other words: “Can only I be certain about whether I have a particular sensation whereas others could always be mistaken?

3.) If my sensations are private, can I than give meaning to my mental vocabulary by pointing, so to speak, inwardly towards a particular sensation, I am referring to as the meaning of the particular concept? Or generally speaking: Can a Private Ostensive Definition fix the meaning of a particular mental expression?

The very complexity and depth of all the various problems and facets involved in that discussion allow me to only point at a very small range of aspects. Besides looking at a few remarks in the paragraphs 243-315 of PI, I will try to do this by additionally including a dictation from Wittgenstein to Moritz Schlick, where Wittgenstein also discusses the concept of pain in connexion with the concepts “to know and “to have”. Here, I will particularly focus on the question whether two persons can have the identical pain and what it could mean to express such a proposition in the first place.

But let me first allow a few remarks on the transitions from Wittgenstein’s early to his later philosophy.

...

Wittgenstein sobre Filosofía analítica y la influencia weinengeriana

2011-01-27T18:52:00.001-08:00

A continuación transcribo la última nota de difusión del evento que este jueves, viernes y sábado se llevará a cabo en nuestra ciudad.

II Ciclo de conferencias Ludwig Wittgenstein
«Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Mente, Lenguaje y Realidad»

III Jornadas Iberoamericanas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político
«Misoginia y Antisemitismo: Weininger en Wittgenstein»

Auditorio de la Facultad de Letras, UNMSM (JUEVES 3) e
Instituto Raúl Porras Barrenechea (VIERNES 4)

(El ingreso es libre, con previa confirmación de asistencia a,

y posesión de una respuesta de, diaporein@redfilosofica.de )

PROGRAMA

Jueves 3
Lugar: Auditorio de la Facultad de Letras, Campus universitario

4:00 p.m.

Mesa de ponencias y comentarios de libros

«Filosofía wittgensteiniana y filosofía weinegeriana: sobre autorefutación y limites»

C. Alvarado de Piérola

(UNMSM - Asociación Peruana de Historia de la ciencia)

M. M. Risco

(Universidad de Tucumán/Círculo de Estudios Wittgensteinianos)

Conferencia 1

6:00 p.m.

«Persons and Pains. Some Remarks on the Meaning of Mental Concepts»

V. A. Munz

Alpen-Adria-Universitaet Klagenfurt

Austrian Ludwig Wittgenstein Society

Wittgenstein Summer School

Viernes 4

Lugar: Instituto Raúl Porras Barrenechea (Calle colina 398, Miraflores)

10:00 a.m.
«Sentido y referencia: la relación entre lenguaje, pensamiento y realidad.

Una confrontación»

M. M. Risco

Universidad de Tucumán

Círculo de Estudios Wittgensteinianos

Mesa

11:00a.m.
«Wittgenstein y sus consecuencias: Psicología, Matemáticas y Derecho»
R. Paredes Fernández & Bryan Aguirre Jaqui
(UNFV / Sociedad Peruana de Psicología Interconductual)
A. M. Giraldo Giraldo (Pontificia Universidad Javeriana)

Mesa de ponencias
4:00 p.m.

«Misoginia y antisemitismo en la relación Weininger/Wittgenstein y el contexto cultural»
Volker A. Munz
(Alpen-Adria-Universitaet Klagenfurt/Austrian Ludwig Wittgenstein Society)
J. P. Hinojosa (U. Santa María)
A. Pereyra
(UNMSM)

5:30 p.m.

«La expresión emocional en el “modo de actuar humano común” de Wittgenstein»

M. Pérez Jiménez

Universidad de Granada

Pontificia Universidad Javeriana

EXPOSITORES INTERNACIONALES

M. A. Volker (Austria). Doctor en Filosofía. Profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Klagenfurt y Research Fellow en la Universidad de Graz. Sus intereses de investigación incluyen la Filosofía Austriaca, Filosofía del lenguaje, Wittgenstein y la modernidad vienesa. Es autor del libro Satz und Sinn y de varios ensayos relacionados con los temas mencionados. Desde hace varios años, bajo el auspicio de la Sociedad Austriaca Ludwig Wittgenstein, de la cual es miembro, viene, con gran predicamento, dirigiendo la Escuela de Verano en torno a la obra de Wittgenstein.

Es considerado uno de los principales expertos en la comunidad mundial de filosofía en torno al pensamiento wittgensteiniano.

M. M. Risco de Pagani (Argentina). Doctora en Filosofía. Ha sido becaria del CONICET y obtenido estancias de investigación en España. De sus últimas intervenciones públicas destaca la ponencia leída en las IV Jornadas del Círculo de Estudios Wittgensteinianos, UNT, Tucumán (2010). Actualmente dirige el Proyecto de Investigación 26/H422-4 (A): “El sujeto en la modernidad; ciencia, política y cultura” (2008-2012). Ha publicado abundantemente y tiene en prensa el libro El sujeto en la modernidad: ciencia, política y cultura, Fac. de Filosofía y Letras, UNT. Ha cumplido labores como árbitro y evaluador académico en diferentes procesos de selección y, dentro y fuera del Círculo de Estudios Wittgensteinianos, del cual forma parte. Asimismo ha organizado eventos de Ana María Giraldo relevancia sustantiva en la comunidad filosófica argentina. Es Directora del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT.

M. A. Pérez Jiménez (Colombia). Doctor por la Universidad de Granada, España, donde también tiene estudios avanzados en Filosofía del Lenguaje y de la Mente; ha desarrollado un Diplomado en Filosofía para Niños. Sus áreas de trabajo son, además de las ya mencionadas, Wittgenstein, Lógica y Educación filosófica. Su investigación está centrada en las diferentes versiones e implicancias extraacadémicas de la teoría de la interpretación radical. (Ha llevado a cabo análisis sobre las vinculaciones entre cognición, emoción y política). Este año continúa investigando en proyectos financiados por el Ministerio de Ciencia e Innovación de España. Es autor de los libros Lógica clásica y argumentación cotidiana, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 2006, y de Epistemología de las Ciencias Formales, Bogotá, UNAD, 2007. Actualmente es profesor de la Pontificia Universidad Javeriana y, patrocinado por Colciencias, es Coordinador del Grupo de Interpretaciones, Filosofía y Ciencia de la Interpretación.

A. M. Giraldo Giraldo (Colombia). Es profesora de la Universidad Cooperativa de Colombia y de la Pontificia Universidad Javeriana. Destaca su Tesis La proyección como metáfora en el "Tractatus" : La intencionalidad en Wittgenstein. Ha publicado articulos en torno a la filosofia de Wittgenstein. Las investigaciones que sobre el referido filosofo ha desarrollado han sido presentadas en diferentes eventos internacionales.

ORGANIZACIÓN

Rolando Rocha Martínez (Blog),

Antonio Ramirez-Victorio (Blog)

Equipo del Instituto Raúl Porras Barrenechea (Blog)

Coordinación general

Franklin Espinoza Bustamante

Sub-Coordinación

Marco Young Rabines / Frank Domínguez Chenguayen

Traducción

Jesús Padilla-Gálvez sobre Antropología de Wittgenstein. Reflexionando con P.M.S. Hacker.

2011-01-22T14:04:00.000-08:00

l reconocido estudioso del legado wittgensteiniano, Jesús Padilla-Gálvez acaba de publicar una interesantísima colección de ensayos en torno a la así llamada Antropología wittgensteiniana.

El camino usado para echar luz en este campo ha sido el de articular una discusión con el filósofo P.M.S. Hacker y con lo que de muy relevante tienen por reflexionado los estudiosos iberoamericanos a propósito del tópico central.

El libro editado por Padilla-Gálvez es; Antropología de Wittgenstein. Reflexionando con P.M.S. Hacker. Madrid; México D.F, Plaza y Valdés, 2011, (ISBN 13: 978-84-92751-95-2), y el contenido tiene la siguiente composición:

J. PADILLA GÁLVEZ, Reflexionando sobre la antropología en Wittgenstein.

P. M. S. HACKER, El enfoque antropológico y etnológico de Wittgenstein.

V. SANFÉLIX VIDARTE, Contraste y trasfondo. Wittgenstein y la filosofía (Algunas consideraciones a propósito del artículo del profesor Hacker: ¿Wittgenstein´s anthropological and Ethnological Approach?).

A. TOMASINI, Wittgenstein: filosofía de la antropología y antropología filosófica.

L. HERTZBERG, Hacker en torno a los conceptos.

M. HOLGUÍN, ¿Antropología o historia natural?A propósito del artículo de P.M.S. Hacker, ¿Wittgenstein´s Anthropological and Ethnological Approach?

W. JACORZYNSKI, El Enfoque Etnológico de Wittgenstein Reconsiderado: respuesta El Enfoque Antropológico y Etnológico de Wittgenstein.

J. PADILLA-GÁLVEZ, Observaciones sobre la antropología de Wittgenstein.

Es de destacarse, también, una edición anterior del mismo Padilla-Gálvez y que, de hecho, sirve como precdente interpretativo para quienes lean el libro arriba mencionado: Philosophical Anthropology. Wittgenstein´s Perspectivem (Ontos Verlag, Frankfurt a.M., 2010. ISBN: 978-3-86838-067-5, 188 pp. ). Este incluye colaboraciones de P. M. S. HACKER, R. J. FOGELIN, ANTÓNIO MARQUES, J. PADILLA GÁLVEZ, C. KANZIAN, M. GARCÍA-CARPINTERO, L. HERTZBERG, O. LAGERSPETZ, N. URSUA, etc.

Ambos son libros de lectura recomendable.

Jesús Padilla-Gálvez realizó sus estudios de filosofía en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Colonia (Universität zu Köln en Alemania). Se graduó como "Magister Artium" sobre lafilosofía de Immanuel Kant. Posteriormente, escribió su tesis en la Universidad de Colonia con el título "Referencia y teoría de los mundos posibles" ("Referenz und Theorie der möglichen Welten"). En dicho libro se analizan las propuestas lógico-semánticas y modales de Saul Kripke. Después de ser becario del Ministerio de Educación y Ciencia en el Departamento de Filosofía y Lógica en la Universidad de Murcia (España), consiguió una plaza de Profesor Asociado en la Universidad de León (España). Ulteriormente fue Catedrático invitado en la Johannes Kepler Universität de Linz (Austria). Desde 1999 es Profesor en la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, (España). Ha sido investigador de la Fundación Alexander von Humboldt. Ha sido Profesor invitado en múltiples instituciones universitarias entre las que cabe destacar, la Universidad de Erlangen-Nürnberg (Alemania) con Christian Thiel, la Universität Graz (Austria) con Rudolf Haller, la Universität Potsdam (Alemania), en la Cambridge University (Gran Bretaña) en la que investigó en los archivos de Ludwig Wittgenstein con permiso de Georg Henrik von Wright, en la Universität Passau (Alemania) dirigida por el Presidente de la Wittgenstein Gesellschaft Wilhelm Lütterfelds y en la Universität München (Alemania) con Wilhelm Vossenkuhl y en la Oxford University (Gran Bretaña) con Peter Hacker.

Una mirada interdisciplinar: Lenguaje, política, mente y epistemología (Weininger en Wittgenstein)

2011-01-21T17:44:00.002-08:00

Un conjunto de especialistas de Austria, Colombia, España, Argentina e investigadores peruanos se reunirán el jueves 3, viernes 4 y sabado 5 de febrero del presente año con motivo de la realización simultánea del II Ciclo de conferencias Ludwig Wittgenstein y de las III Jornadas Iberoamericanas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político.

El primero se titula «Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Mente, Lenguaje y Realidad»; mientras que el segundo evento «Misoginia y Antisemitismo: Weininger en Wittgenstein».

El INGRESO ES LIBRE. Todos los que quieran participar como asistentes, deben confirmar su asistencia, y esperar respuesta escribiendo a diaporein@redfilosofica.de

Son organzadores el Grupo Diaporein, la Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW), el Grupo Iberoamericano de Investigaciones de Filosofía Analítica y Pragmatismo (GIIFA&P) y el Proyecto Internacional Multidisciplinar NEUROCOGNICIÓN, y el Coordiandor General Académico es Rolando Rocha Martínez (Instituto de Investigaciones Linguísticas, UNMSM, Lima/ Proyecto NEUROCOGNICIÓN).

Ambos certámenes están dirigidos para un público interesado en:

*Linguística

*Filosofía

*Antropología
*Derecho
*Sociología
*Ciencia Cognitiva
*Ciencia Política
*Teología
*Teoría Literaria
*Estudios de Género

Son propósitos de estos dos primeros eventos someter a profundo análisis la relación Wittgenstein-Weininger en cuanto concierne a las imágenes que sobre judios y mujeres se revelan en ambos y, a partir de esto, explicitar las consecuencias filosoficamente relevantes. Asimismo, continuar con la discusión en torno a la Filosofía Analítica, inaugurada institucionalmente en el Perú por el Grupo Diaporein desde el 2002, y cooperar con la discusión interdisciplinaria latino e iberoamericana.

Grupo Diaporein

http://diaporein.blogspot.com
Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein
http://catedra-iberoamericana-wittgenstein.blogspot.com

Raúl Meléndez sobre “Ver aspectos, hacer conexiones y memoria": A propósito del coloquio Una nueva forma de ver

2011-01-15T18:17:00.000-08:00

Durante la primera semana de diciembre del 2010, en el Coloquio Una nueva forma de ver. Wittgenstein y el pensamieno del siglo XXI, cuya coordinación estuvo a cargo de Victor j. Krebs, Raúl Meléndez (Colombia), defendió la ponencia “Ver aspectos, hacer conexiones y memoria”.

Se sabe que Wittgenstein es uno de los tópicos centrales en las investigaciones de Meléndez. Él realizó sus estudios de pregrado en Matemáticas en la Universidad de los Andes, donde fue docente de cátedra en diversas áreas de la Matemática y Filosofía entre 1986 y 2002. Se desempeñó también como docente de Filosofía en la Universidad del Rosario y, desde el año 1993 hace parte la de la planta docente del Departamento de Filosofía en las áreas de lógica matemática, filosofía del lenguaje, analítica y en epistemología antigua, moderna y contemporánea. Entre sus publicaciones vale destacar las siguientes: "Venna Das y la recepción de Wittgenstein en la Antropología", en: Venna Das: sujetos del dolor y agentes de la dignidad, 2008; "A Deep Need for Persuasion in Wittgenstein's Later Thought", en: Wittgenstein and the Future of Philosophy. A Reassessment after 50 years (2002); y su libro sobre Wittgenstein Verdad sin fundamentos (premio del Ministerio de Cultura, 1998). Ha publicado también varios artículos sobre Wittgenstein y sobre temas específicos de la filosofía del lenguaje en la revista Ideas y Valores. (Pertenece al Grupo Relativismo y Racionalidad.)

Su tesis de Doctor en Filosofía versó, fundamentalmente, sobre el papel de lap ersuasión en la filosofía de Wittgenstein.

Es la tercera vez que visita el Perú y la comunidad wittgesteiniana espera volverlo a tener.

Revista Teorema cierra el plazo para recepción de manuscritos en torno a Wittgenstein y Russell

2010-12-17T15:03:00.000-08:00

Estamos informados de que está próximo el límite para entregas a la Revista Teorema de manuscritos en torno a Russel y Wittgenstein. El Editor, Luis M. Valdés Villanueva, señala la fecha: 30 de abríl de 2011. A todos aquellos exégetas y críticos los ehortamos a tener en cuenta la noticia e invitamos a visitar la página de la referida publicación, una de las más importantes en el circuito académico itnernacional. Atentos.

A continuación, se tr5anscribe el Call for papers.

Russell and Wittgenstein

Call for papers

In October 1911, Ludwig Wittgenstein turned up unexpectedly at Bertrand Russell’s rooms in Trinity College. He had come to introduce himself as a new Cambridge student who, following Frege’s advice, had registered for Russell’s courses. This encounter turned out to be decisive, as much for the career of both philosophers as for the future development of analytic philosophy and its relation to other philosophical schools. In the beginning, Russell acted as Wittgenstein’s mentor; indeed, without such ideas as logical atomism the Tractatus would not be intelligible. But soon there emerged disagreements between them: Wittgenstein’s difficult character, his criticism of Russell’s theory of judgement and theory of types (to mention but a couple of examples), and his “mystical turn” from 1914 onwards, not only surprised and disturbed Russell, but also intimidated him to such an extent that from 1920, Russell’s work practically disregarded the topics which had occupied him – and where he had excelled – during the first two decades of the 20^th century. Furthermore, what have been called “the two souls” of analytic philosophy, particularly noticeable in the clashes that pervade contemporary debates in analytic philosophy between constructive and “quietist” approaches, or naturalism and anti-naturalism and also among different views of the relationship between philosophy and science, are basically the continuation of the clash of views resulting from their encounter in Cambridge in 1911.

teorema invites submissions of papers on philosophical, biographical, historical, and other aspects of the relationship between Bertrand Russell and Ludwig Wittgenstein for a special issue to be published in 2011. Articles must be written in Spanish or in English and should not exceed 6,000 words. For the presentation of their articles, authors are requested to adhere to the instructions available at: www.unioviedo.es/Teorema. Submissions must be suitable for blind review. Both a DOC and a PDF document must be sent to the Editor by 30^th April, 2011. Notification of intent to submit, including both a title and a brief summary of the content, will be greatly appreciated as it will assist with the coordination and planning of the special issue. Contact details for queries and submissions:

teorema
Prof. Luis M. Valdés Villanueva

Editor of teorema

Departamento de Filosofía

Universidad de Oviedo

E-33071 Oviedo (Spain)

E-mail: teorema@uniovi.es

Deadline for submissions: 30^th April, 2011

Misoginia y Antisemitismo: Weininger en Wittgenstein/Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Mente, Lenguaje y Realidad

2010-12-10T15:56:00.000-08:00

A 61 años de la desaparición de Ludwig Josef Johann Wittgenstein y a 98 de la publicación del weinengeriano Sexo y Carácter, libro que -muy a pesar de la negativa, especialmente en las últimas décadas, a admitirlo- influyó sustantivamente en el pensamiento del primero, el Grupo Diaporein, los proyectos Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW), Grupo Iberoamericano de Investigaciones de Filosofía Analítica y Pragmatismo (GIIFA&P) y el Proyecto Internacional Multidisciplinar NEUROCOGNICIÓN han programado las III Jornadas Iberoamericanas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político «Misoginia y Antisemitismo: Weininger en Wittgenstein» y el II Ciclo de conferencias Ludwig Wittgenstein «Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Mente, Lenguaje y Realidad», para los días 3, 4 y 5 de febrero del 2011.

Mediante la presente, la Comisión organizadora, los pares colaboradores y auspiciadores académicos, invitamosa la comunidad de investigación, con este segundo llamado, a submitir ponencias y a tener en cuenta que la fecha límite es el 20 de enero de 2011. Las respuestas serán emitidas en el lapso de una semana. Ha de tenerse en cuenta que las Conferencias tienen como límite de tiempo 50 minutos, las poenencias 25.

Las propuestas de ponencias o conferencias cuyos autores no sean del Perú serán sometidas a referato anónimo ante un Comité Científico Internacional con el que cuenta la Comisión Organizadora. Mientras que las propuestas locales las revisará un Comité también local.

La cuenta a la que deben dirigirse las propuestas de ponencias –y la única a la que se debe solicitar información oficial sobre todo cuanto se refiere a los certámenes- es: diaporein@redfilosofica.de

Sanfelix sobre Ciencia y cultura: Wittgenstein y la crítica a la civilización tecno-científica": A propósito de las Jornadas Wittgenstein en el Perú

2010-09-02T14:11:00.000-07:00

Durante las tan anunciadas Jornadas que la sede de Lima, responsable principal del proyecto CILW, los asistentes a las mismas oyeron con mucha atención la conferencia inaugural, a cargo de Vicente Sanfelix-Vidarte, actualmente, del grupo de nuestros colaboradores europeos hispanohablantes, uno de los principales impulsores de nuestro proyecto. Su intervención magistral se tituló «Ciencia y cultura. Wittgenstein y la crítica a la civilización tecno-científica», y se prolongó a una hora aproximadamente, con un posterior dehate - realmente iluminador- en el que intervinieron los demás expositores de las Jornadas.

Así resumió lo que habría de tratar en aquella:

Wittgenstein es bien conocido por sus aportaciones a la filosofía de la lógica, del lenguaje y de la psicología. No ha pasado a la historia como un filósofo especialmente relevante de la ciencia. Sin embargo, en sus escritos esotéricos tanto como en los recuerdos que sus amigos publicaron de sus pensamientos se dibuja una interesante crítica cultura de la ciencia, cargada de pesimismo. El objetivo de esta ponencia es presentar un bosquejo de sus líneas maestras.

Finalmente, Sanfelix concluyó con « (…)una confesión personal -desde una perspectiva wittgensteiniana, por lo demás, no cabría otra cosa»:

Quizás yo sea demasiado contemporáneo de nuestro tiempo como para poder apreciar sin reparos el tenebrismo del retrato que Wittgenstein ofrece de nuestra civilización progresista -recuérdese: “en la oscuridad de este tiempo...”-. Y sin embargo, no puedo dejar de reconocer que acierta a ver muchos aspectos reales de la misma que fácilmente pasan desapercibidos. Por si acaso, mejor haríamos en no olvidarnos de su admonición.

Semejante proceso siguió la Conferencia del profesor Nicolás Sanchez Dura, Muerte, soledad y religión: del Tolstoi maduro al joven Wittgenstein, que hubo de darse como sesión de apertura del segundo día de Jornada.

Ambas exposiciones han cooperado a fortalecer el interé en el Perú por el estudio de la filosofía wittgensteiniana y, por supuesto, las expectativas para con el proyecto CILW. Y, ya vía discusiones internas derivadas del conjunto de opiniones vertidas a lo largo de la lecura de todas las ponencias, a esclarecer entre los implicados en tal proyecto el modo como Wittgenstein es concebido en la actual Filosofía Analítica y en cómo debería ser concebido. (Inclusive se a intercambiado impresiones sobre la sensibilidad política de nuestro filósofo.)

En general, las Jornadas, también, han estimulado, por un lado, la generación de nuevos proyectos: editoriales, de investigación e intercambio, y la inclusión de nuevos colaboradores. Por otro, que la UNMSM vuelva a cumplir su rol de centro de discusión relevante en lo que respecta al trabajo que llevan a cabo las universidades líderes en Iberoamérica.

Se espera que las próximas actividades, una en octubre y otra en enero, ya del siguiente año, tegan iguales o mejores consecuencias académicas.

Mini-Taller de Investigación en Ciencias Sociales WITTGENSTEIN: CULTURA, RELIGIÓN, CONTRA-ILUSTRACIÓN (27 de agosto, UNMSM, Lima)

2010-08-06T12:06:00.000-07:00

Presentación:
Quien investiga seriamente en Ciencias Sociales sabe –y así lo comprueba en el trabajo de campo- que no hay modo de cuestionar la preeminencia temática, metodológica y conceptual de nociones tales como cultura y religión (y de sus extensiones más álgidas como las crisis interculturales o las causas y consecuencias, psicológicas y socioculturales, de los problemas religiosos). Pondera, justificado, que una diligencia tal excede la impertinencia hasta derivar en una impostura epistemológica y científica .no casualmente- definitoria del perfil del teórico que, todavía hoy nostálgico por el fin de la antropología platónica y La Ilustración en el mundo ordinario, persigue legitimar métodos de investigación anclados en la ficción de un agente/hablante ideal, maquínico, y en las ambiciones del secularismo. Empero, de hecho, la practica del primero puede bien desaparecer y, consecuentemente, compartir el error de quien emprende la mencionada diligencia si hace de sus disciplinas (o interdisciplinas), y proyectos de investigación, una reunión de superconceptos y superexpresiones. Por ejemplo, si sucumbe ante el impulso de fetichizar la impronta cultural de sus temas y métodos –y su propia posibilidad como agente de investigación-, o ante el impulso, auspiciado por la dogmatiación de la diversidad, de hacer del lenguaje científico y el religioso cosas, paradójicamente, adversas como inconmensurables. Ciertamente, Filosofía, Ciencias Humans y Tecnologías en general, no debieran sentirse ajenas a la posibilidad de un destino parecido –lo exhortan diferentes historiografías; lo exige el buen sentido común.

Las disciplinas implicadas, felizmente, con un gran conjunto de estrategias para enfrentar un panorama –aparentemente- tan desalentador. Ellas se encuentran diseminadas en los escritos de Ludwig Wittgenstein, y descubiertos o aplicados en los centenares de investigaciones que se llevan a cabo sobre el legado wittgensteiniano. Entre los más profusos y calificados, sobresale el proyecto «Cultura y religión. Wittgenstein y la contra-ilustración.» (FFI2008-00866/FISO, Ministerio de Ciencia e innovación, España/Unión Europea), que encarna el trabajo del Grupo liderado por Vicente Sanfelix-Vidarte (Universidad de Valencia). Así lo acreditan la calidad y cantidad de publicaciones, la regularidad y el impacto de sus eventos y el perfil de investigación de sus miembros.

Objetivos:
El Mini-Taller «Wittgenstein: Cultura, Religión, Contra-Ilustración», a partir de la explicación de (a) selección de temas, (b) métodos usados e (c) impacto academico obtenido por el proyecto FFI2008-00866/FISO, tiene como objetivos:

(1) Explicitar estrategias y métodos aplicados durante el desarrollo del proyecto FFI2008-00866/FISO.
(2) Describir el impacto académico alcanzado según los indicadores de la Unión Europea y del Ministerio de Ciencia e innovación de España.
(3) Servir de convocatoria para la adhesión, previa evauación, al proyecto FFI2008-00866/FISO.
(4) Elucidar la condición de tema de estudio relevante que poseería la filosofía wittgensteiniana.
(5) Cooperar con la consolidación de la tradición de investigación wittgensteiniana en el Perú en lo términos y el marco de trabajo del Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein.
(6) Servir como reconocimiento al trabajo wittgensteiniano hispanohablante de quien en vida fuera Roberto Rojo, lider del Círculo de Estudios Wittgnsteinianos de la universidad de Tucuman.

Espositor: Vicente Sanfelix-Vidarte. Lider del proyecto «Cultura y religión. Wittgenstein y la contra-ilustración.» y ponente principal de Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “

Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración” / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político “Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho”.

Fecha y lugar: Viernes 27 de agosoto, 11:30 a 12:30 - Facultad de Letras y Ciencias Huamanas, UNMSM, Campus universitario.

Participantes: Expositores de y asistentes a las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho.

Organiza: Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW)

Auspician: Grupo Lenguaje, Ética y Política – CONIFIL (UNIOESTE) y Grupo Diaporein (UNMSM)

Coordinación del Taller: Pedro Loayza (Grupo Diaporein), José Carlos Mendonça (UFAC), Santiago Ortega (UNMSM / Instituto Peruano del Pensamiento Complejo), Wilson Marco Ortiz (UNMSM), Antonio Pereyra (UNMSM), Marciano Adilio Spica (Grupo Lenguaje, Ética y Política – CONIFIL), Antonio Ramirez-Victorio (Grupo Diaporein / CILW - UNMSM), Alonso Reátegui (GIIFA - UNMSM), Rolando Rocha (Instituto de Investigaciones Linguísticas - UNMSM)

Lea:
¿Cómo inscribirse en las Segundas Jornadas?
Resumen de hoja de vida de Vicente Sanfelix-Vidarte

33rd International Wittgenstein Symposium

2010-08-05T13:13:00.000-07:00

El 33rd International Wittgenstein Symposium, a celebrarse este 8 de agosto en Austria, realmente será un evento que habrá de discutir, con figuras de primera línea, la Filosofía de Ludwig Wittgenstein.

Para citar unos cuantos, aquí una lista de los expositores confirmados: Peter Berz (Berlin), Dieter Bogner (Wien), Eric de Bruyn (Groningen), Steffen Bogen (Konstanz), Christopher Burke (Reading), Franz Josef Czernin (Wien), Whitney Davis (Berkeley), Enzo De Pellegrin (Wien), Randall Dipert (Buffalo), James Elkins (Chicago), Michael Fried (Baltimore), Aage Hansen-Löve (München), Bill Hillier (London), Eric Kindel (Reading), Markus Klammer (Berlin), Sibylle Krämer (Berlin), Hadwig Kräutler (Wien), Martin Kusch (Wien), Jacqueline Lichtenstein (Paris), Christina Ljungberg (Zürich), Bart Lootsma (Innsbruck), Marie McGinn (York), Dieter Mersch (Potsdam), Ferdinand Mertens (Den Haag), Arley Moreno (Campinas), Karl Müller (Wien), Stefan Neuner (Zürich), Christoph Nyiri (Budapest), Dawn Phillips (Warwick), Wolfgang Pircher (Wien), Andreas Roser (Passau), Birgit Schneider (Berlin), Oliver Scholz (Münster), Frederik Stjernfeldt (Aarhus), Ralph Ubl (Chicago), Kendall Walton (Michigan), Peter Weibel (Karlsruhe), Lorenz Wernisch (Cambridge), Lambert Wiesing (Jena), Stefan Willers (Berlin), Semir Zeki (London).

Son coordinadores, Richard Heinrich y Wolfram Pichler.

¡Una vez más, el excelente trabajo de la ASWS!

Más información, aquí.

Vicente Sanfelix expondrá en la UNMSM el trabajo del Grupo de investigación "Cultura y religión. Wittgenstein y la contra-ilustración" (FFI2008-00866)

2010-08-02T09:26:00.000-07:00

Vicente Sanfelix expondrá en la UNMSM el trabajo del Grupo de investigación "Cultura y religión. Wittgenstein y la contra-ilustración" (FFI2008-00866)

La Coordinación general del Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW) ha programado para el viernes 27 de agosto, de 11:30 a 12:30 horas, una reunión de trabajo, en el marco de las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración” / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político “Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho”.

EstE Mini-Taller tiene como objetivo dar a conocer el trabajo del Grupo mencionado y en palabras de su coordinador, Vicente Sanfeliz-Vidarte, reconocido especialista en la filosofía de Wittgenstein y uno de los expositores principales del evento marco. Más información, en un siguiente post.

Participarán en esta reunión los expositores y los asistentes de las Jornadas. (Aprovecho para publicar los dos flyers que hasta el momento se ha usado en la difusión de las mismas.)

Wittgenstein en el Perú (tercera alerta)

2010-07-26T13:46:00.000-07:00

(A la derecha: Ludwig Wittgenstein)

Invitándolos a participar como asistentes, se recuerda a todos los que siguen enviando -a diaporein@redfilosofica.de- sus solicitudes para leer ponencias en las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración” / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político “Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho”, que el plazo se venció hace ya bastante.

Asimismo, mediante esta tercera alerta, se los invita a preparar algo semejante para el Simposio sobre la relación Weininger y Wittgenstein que la CILW, con el Grupo Diaporein, preparan para enero del siguiente año.

(A propósito: la sección de publicidad del Grupo Diaporein, al que pertenezco, me solicitó un segundo texto como soporte de presentación y justificación de por qué Wittgenstein y no más bien algún otro filósofo en cuanto referencia para la discusión de las Jornadas. Éste es más lúdico y, acaso, también vehemente –con el perdón de feministas y poetas. Y lo he publicado en mi blog personal). El primer texto es –creo- sobrio. En su versión con epígrafes puede leerse aquí; en la versión usada por el Boletín del mencionado grupo, aquí.)

Jornadas Americano-Europeas “Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein y la Modernidad” (AGOSTO - Lima)

2010-07-17T20:00:00.000-07:00

Historia de la ciencia y Epistemología, Teología, Antropología y Sociología, Estudios Culturales e interdisciplinas afines han creado y legitimado concepciones de la ciencia, la religión y la civilización por medio de la oferta de sus teorías y agendas de discusión. Las más populares se resumen, con sospechosa facilidad, en patrones ostensiblemente criticables. Apego mesiánico respecto de las virtudes de las ciencias, repulsa hacia la religión –especialmente cristiana- en los términos de evaluación fijados por las anteriores, y, como trasfondo de anomalías tales, adscripción y defensa de una fe en un progreso que supone la idea misma de una Civilización moderna.

Contracorriente, la filosofía de Ludwig Wittgenstein –que es el punto de quiebre de veinte siglos europeos, reflejo de su cabal conocimiento de las ciencias –que descollaban en su época, honda preocupación cristina y experiencia intercultural, se reveló como una de las alternativas más razonables al extravió humano delatado en el estado de cosas arriba sumariado.

En efecto, contra la versión más unilateral del proyecto civilizatorio y sus excesos ejemplificados en lo que pareciera ser la más grande campaña de secularización y mercantilización nihilista del hombre, en la atracción patológica por lo nuevo y el ideal transformatorio, en el cientificisimo y la tecnocracia, o en la defensa ilustrada del individualismo, el análisis justo, preciso y potente de quien de lejos es el filósofo más importante del siglo XX, delineó el cuadro que manifiesta el lugar que debieran ocupar las ciencias (y, consecuentemente, la Epistemología, Metodología, Historia y Filosofía de la Ciencia), y el lugar que corresponde a la religión. Aquí el por qué de la importancia del pensamiento wittgensteiniano y de la necesidad y pertinencia de su estudio.

Formado en la más refinada sensibilidad hacia las Artes (Música, Literatura, Arquitectura y Pintura) y la religión, familiarizado –vía su padre- con la tecnología industrial y entrenado en el examen de los mas complejos problemas de (la Filosofía de la) Lógica y la Matemática (conocedor admirable de ingeniería aeronáutica, Ciencias Naturales –especialmente la Física, Historia y las, en su época, jóvenes Antropología y Psicología), Wittgenstein representa la síntesis elocuente de la tradición intelectual y metodologías de investigación que priorizan la Ciencia y hacen lo propio con las Artes y, además, encarna acaso la personalidad más enigmática que registra la Historia de la Filosofía –gran herencia cultural de Occidente y que, por las causas que fuere, incumben a los países latinoamericanos. (A propósito de la Filosofía, pre y postwittgensteiniana, y lo occidental, con no poco acento trágico -griego, dijo en 1931: «Si mi nombre pervive, sólo será como el Términos ad quem de la gran filosofía occidental. Igual, por así decirlo, que el nombre de aquel que incendió la Biblioteca de Alejandría».)

Para aproximarnos precisamente al enfoque wittgensteiniano (y como homenaje a los 37 años de la primera aparición de su póstumo y polémico Cultura y Valor), el Grupo Diaporein, y sus proyectos Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW) y Grupo Iberoamericano de Investigaciones de Filosofía Analítica(GIIFA), ha programado, para los días 26, 27 y 28 de agosto del presente año, las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración” / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político “Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho”.

Ambos eventos versarán sobre lo que sus título sugiere con propósitos, entre otros, tales como (1) exponer minuciosamente la imagen wittgensteiniana de la ciencia, la religión (Cristianismo) y la civilización en lo términos que corresponden a una alternativa a las imágenes cientificistas populares; (2) estudiar los posibles vínculos entre el pensamiento wittgensteiniano y las Filosofía del Derecho, liberales y conservadoras, y (3) actualizar los conocimientos que la comunidad universitaria y el público en general posean sobre la filosofía de Wittgenstein -o introducirlos en su obra. Todos los inscritos (límite: 40) tendrán acceso, antes del evento, a los resúmenes de todas las ponencias y un dossier especial que sirva de material de estudio y contextualización. Durante y al final, las ponencias completas, los resúmenes de cada capítulo del libro (en prensa) Sobre lo que no se pude hablar. Wittgenstein en torno a la religión y los certificados por ambos eventos.

El contenido de las Jornadas comprende exposiciones de especialistas de España, Brasil, Portugal, Italia y Francia.

Los interesados en recibir información sobre requisitos de inscripción (que variarán desde la emisión de esta alerta hasta 3 días antes de la realización), dirigirse a diaporein@redfilosofica.de

Mario Boero visita la comunidad wittgensteiniana de Santiago de Chile

2010-07-17T19:18:00.000-07:00

Hace un par de semanas, Mario Boero, lector constante y defensor de la hipótesis de la relevancia biográfica como clave de interpretación de la filosofía de éste, me informo de su inminente llegada a Santiago de Chile para, entre otras cosas, compartir sus impresiones, vertidas en varios de sus libros, con estudiosos de la obra del referido. Proximamente, detallaré sobre el punto. (Aunque incompleta, aquí una lista de sus artículos).

Boero es autor de los libros sobre Wittgenstein: La novia de Wittgenstein (2006), Recuerdos pendientes (2008) y, del que vengo preparando una reseña crítica, Ludwig Wittgenstein: el cuerpo, la religión, la política: un ensayo tripartito (2009).

Mesa wittgensteiniana en el I Encuentro del Grupo Iberoamericano de Cognición, Lenguaje, Identidad y Relaciones Humanas (CLIR)

2010-07-15T11:44:00.000-07:00

o de Los miembros-fundadores del Grupo Iberoamericano de Cognición, Lenguaje, Identidad y Relaciones Humanas (CLIR) anuncian, en el portal de la Fundación para la Investigación en Ciencias Cognitivas Aplicadas (IICAp), Argentina, la realización del I Encuentro Internacional Multidsiciplinario “Cognición, Lenguaje y Psicoterapia”, a realizarse los días 22 y 23 de octubre del presente año en el campus universitario de la universidad de Palermo.

Pues bien, el Presidente de la Fundación mencionada, Juan Manuel Bulacio (UBA/UP), adscribió un espacio no sólo para el efectivo desarrollo del Encuentro mencionado en las ya clásicas Jornadas que llevan a cabo año a año y la respectiva presentación pública formal del Grupo en cuestión, sino también para el diálogo entre filósofos o científicos, especializados o recientemente iniciados, en la obra de Ludwig Wittgenstein.

La presencia de Wittgenstein, concretizada en una Mesa redonda de lecturas de ponencias (de aproximadamente 20 minutos), tiene la expectativa de contar con especialistas para exponer, desde las diversas tradiciones de lectura que cada uno ya posee, cómo es que la filosofía wittgensteiniana se transforma en una terapia, sostenida sobre las bases de la investigación gramatical, para dar al traste con los así llamados fundamentales problemas epistemológicos. Esta Mesa se titula "Wittgenstein sobre ansiedad epistemológica y terapia gramatical".

Esta subsección del Encuentro no sólo es importante porque unirá a diversos especialistas en diversas disciplinas de nuestra comunidad iberoamericana, sino porque, a partir de los trabajos de Wittgenstein, se podrá mostrar, para quienes lo más práctico y social sea de gran relevancia, que este filósofo ha legado muchísimo a las Ciencias Sociales -en su versión clásica- y, más espcíficamente, dejaría patente lo poco que se ha hecho por demitificar algunos tópicos, prácticas y conceptos dentro de la misma Ciencia Cognitiva y las Neurociencias en general.

El Encuentro tiene otras Mesas adicionales, pero, por supuesto, esta ya promete bastante. El proyecto CILW continurá informando sobre la realización de la Mesa en cuestión.

Lider del Círculo de Estudios Wittgensteinianos de la universidad de Tucuman, Roberto Rojo, partió en junio

2010-06-27T15:00:00.000-07:00

Este mes trae consigo una muy mala noticia para la comunidad iberoamericana dedicada a la filosofía wittgensteiniana y a la filosofía y ciencias en general que han recibido luz de la obra del austriaco. Uno de los más valiosos filósofos tucumanos, quien constantemente recibiera varias distinciones académicas y hubo de crear iluminadoras discusiones en torno a Ludwig Wittgenstein dentro y fuera de sus aulas de clase, Roberto Rojo, ha fallecido.

Al respecto, se lee en La Gaceta (Jueves 17 de Junio de 2010 00:50), de la que fuera colaborador regular:

«El escritor tenía 85 años y sufrió serios problemas de salud durante la última semana, según relató la profesora Estela Asís de Rojo. "Afortunadamente se fue acompañado por su familia. Tuvo una muerte serena y en paz", describió. Sus restos serán velados en la empresa Flores y sepultados esta tarde.»

Sobre la pérdida de quien también hubiere de liderar el activo Círculo de Estudios Wittgensteinianos (CEW) y dirigiese en su momento la Revista de Estudios de Epistemología, en el blog del Departamento de Egresados de la universidad de Tucuman se lee:

«A los 85 años falleció el Dr. Roberto Rojo.Referente de la Cultura, filósofo, escritor, profesor emérito en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT, fue distinguido como “Maestro de la Filosofía” en el Congreso Mundial de Filosofía 2007, premio Konex 1996 por sus estudios sobre Metafísica e Historia de la Filosofía entre otras distinciones, colaborador de La Gaceta Literaria.La Facultad de Filosofía y Letras y los responsables del Departamento de Asuntos Estudiantiles y Graduados lamentan tan valiosa pérdida.»

Todos los que participan en el proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW), los que iniciaron el mismo, Diaporein Grupo Peruano de Investigaciones Filosóficas y Transdisciplinarias(UNMSM) y Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica, lamentan profunda y realmente la partida del profesor Rojo. Asimismo, confian que su legado será bien administrado por el CEW y por todos sus alumnos.

ADENDA: Este es el post que los miembros del CEW han publicado en homenaje al prof. Rojo.

Más Wittgenstein; menos Lakoff & Johnson: sobre Metaphors We Live By

2010-06-27T14:55:00.000-07:00

En el marco del IV Coloquio de Filosofía del Lenguaje "Metaphor We Live By. Las consecuencias de la Filosofía experiencialista y la Linguística Cognitiva: 30 años", organizado por el Grupo Diaporein y los proyectos CILW y GIIIFA, leeré, como parte de las actividades del proyecto que motiva a este blog, una ponencia que versará sobre verdad metafórica y borrosidad. El punto es que delinearé una crítica a la propuesta de Lakoff y Johnson en los términos de una aproximación wittgensteiniana.

Ahí nos vemos.

IV Jornadas del Círculo de Estudios Wittgensteinianos de la UNT(Argentina) "Lenguaje y Mundo": 24 y 25 de Junio de 2010

2010-06-06T09:02:00.000-07:00

Los miembros del Círculo de Estudios Wittgensteinianos de la UNT (Argentina), nos informan sobre la realización de sus IV Jornadas del Círculo de Estudios "Lenguaje y Mundo". El certamen ha sido programado para los días 24 y 25 de Junio del presente año en el Centro Cultural Alberto Rougés- Laaprida 51 -San Miguel de Tucumán.

Sobre los contenidos de las mismas, indican:

«En ellas proponemos trabajar sobre las múltiples facetas que presenta la articulación entre el lenguaje y la realidad desde todas las perspectivas filosóficas, no sólo la wittgensteiniana. El objetivo es conocer y enriquecer nuestros diferentes puntos de vista, abriendo un espacio donde discutir las categorías que aplicamos.»

Además de contar con el auspicio de la Facultad de Filosofía y letras y el Instituto de Estudios Antropológicos y Filosofía de la Religión de la UNT, esta nueva versión de los ya clásicas Jornadas del CEW incluye la participación de Alejandro Tomasini Bassols. (Universidad Autónoma de Mexico), reconocido especialista en la obra de Ludwig Wittgenstein, quien dos días previos al evento dictará un seminario de posgrado.

Se anuncia la publicación de las ponencias.

Detalles, aquí y aquí.

Inauguración del IV Encuentro Internacional "Wittgenstein: doubt, religion and ethics"

2010-05-27T10:25:00.000-07:00

Los administradores del Blog del Grupo Diaporein, notifican sobre el inicio del Fourth International Workshop on culture and civilization. "Wittgenstein: doubt, religion and ethics" -sobre el que hemos posteado ya aquí. Para leer el post completo, pulsar aquí.

II Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “Ciencia, Religión y Civilización. Las observaciones wittgensteinianas”

2010-05-17T13:58:00.000-07:00

El proyecto CILW y el Grupo Diaporein ha programado para los días 26, 27 y 28 de agosto del presente año la realización de las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía y las Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político. Los temas a examinar girarán en torno a cómo la filosofía wittgensteiniana concibe los fenómenos relativos a conceptos tales como los de cultura, religión y civilización.

Es antecedente de esta actividad lo constituye la edición en camino del libro "Acerca de lo que no se puede hablar. Wittgenstein sobre religión", y encuentra parte de su motivación en los estudios que vinculan a Wittgenstein con el pensamiento conservador y/o contrarevolucionario.

Participarán especialistas y jóvenes investigadores de Brasil, España, Portugal, Colombia y Perú.

Todos los interesados en leer una ponencia, solicitar información a diaporein@redfilosofica.de adjuntando cv.

El paso de Marcelo Díaz Soto por la UNMSM: Wittgenstein sobre Filosofía de la mente

2010-05-05T14:36:00.002-07:00

[De izquierda a derecha: Marcelo Díaz, Antonio Ramirez-Victorio (LEXICOM Research Group/Grupo Diaporein – UNMSM) y Adriano Rodríguez (Centro de Lingüística - Universidad de Lisboa) en el III Coloquio de Filosofía del Lenguaje y Linguística]

El profesor Marcelo Díaz Soto (Asociación Latinoamericana de Filosofía Analítica - Universidad de Santiago de Chile) es uno de los especialistas uberoamericanos en Filosofía de la mente que tiene un trabajo cada vez más destacado en cuanto a L. Wittgenstein se refiere. Entre otras, así lo han mostrado sus intervenciones en los dos últimos años en la Primera y Segunda versión de los así llamados Coloquios WITTGENSTEIN EN ESPAÑOL, fundados por Alejandro Tomasini Basols (UNAM).

Precisamente para exponer sus impresiones sobre la filosofía de quien inspira el proyecto CILW, el profesor Díaz Soto visitó Lima y brindó dos conferencias: una en el III Coloquio de Filosofía del Lenguaje y Lingüística “Comunicación, Significado, Discurso (I)”, cuya co-organización está a cargo de (los proyectos de Diaporein) Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica y Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein; otra en el IV Taller Teórico Internacional de Filosofía de la Mente y Neurociencias. Ambas ponencias fueron solventemente defendidas y la que contó con mayor respuesta fue precisamente la primera.

En breve me extenderé sobre su "El lenguaje y las sensaciones en la filosofía de Wittgenstein".

Fourth International Workshop on culture and civilization. "Wittgenstein: doubt, religion and ethics"

2010-05-05T14:20:00.000-07:00

Vicente Sanfelix, jefe del Grupo de investigación “Cultura y religión. Wittgenstein y la contra-ilustración”, grupo organizador[ver arriba el flyer de la alerta del evento], nos informa sobre la inminente realización de "Wittgenstein: duda, religión y ética", evento que se encuentra bajo su coordinación los días 27 y 28 de mayo en la Facultad de Filosofía y CC.EE., Universidad de Valencia (Avda. Blasco Ibáñez 30. Valencia 46007).

A la base de la realización de este cuarto encuentro sobre cultura y civilización se encuentra el análisis wittgensteiniano de parcelas de la cultura tales como la religión y la ética. Asimismo, el registro histórico de la perspectiva wittgensteiniana sobre los asuntos que componen tales campos y algunas de las visiones epistemológicas.

Son conferencistas invitados un grupo representativo de especialistas en la filosofía de Ludwig Wittgenstein: Jean Pierre Cometti (Université de Provence), Chon Tejedor (Oxford University), Luigi Perissinotto (Università Ca 'Foscari Venezia), Joan.B. Llinares (Universitat de València), Joaquin Jareño (Oxdord University), entre otros.

El programa final queda como sigue:

Jueves 27 de Mayo
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10'00- 11'30:
En torno a la religión de L. Tolstói.
Materiales para el diálogo con Wittgenstein
Joan B. Llinares (Universidad de Valencia)

11'30- 12'00:

Descanso

12'00- 13'30:

Wittgenstein est-il un penseur religieux ou un penseur de la religion?

Jean P. Cometti. (Université d' Aix en Provence)

16'30- 18'00:

El uso del argumento transcendental en Wittgenstein y Kant

I. G. Gamero (Universidad Complutense)

¿Voluntad o representación?
Implicaciones de la ética de Wittgenstein en la concepción de la creación artística

C. Carmona Escalera (Universidad de Sevilla)

18'00- 18'30:

Descanso

18'30- 20'00:

La dimensión ética del Tractatus

Chon Tejedor (Oxford University)

Viernes 28 de Mayo

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10'00- 11'30:

Argumentando sobre Dios.
Wittgenstein y las pruebas de la existencia de Dios
Joaquín Jareño (Oxford University)

11'30- 12'00:

Descanso

12'00- 13'30:
Vor dem Nichts.
Dubbio e grammatica in On Certainty di Wittgenstein

Luigi Perissinotto (Università Ca' Foscari. Venezia)

16'30- 18'00:

¿Podemos tener fe en el progreso
C. Ors (Universidad de Valencia)
El arrebato místico de la ciencia y la tecnología, o atizando a Wittgenstein
Francisco Martorell (Universidad de Valencia)

18'00- 18'30:

Descanso

18'30- 20'00:

Sujeto, mundo y valor.
Algunas hipótesis sobre la influencia de Schopenhauer en el primer Wittgenstein

Julián Marrades (Universidad de Valencia)

¡Evento por demás relevante!

Emilio Rivano-Fischer sobre lenguaje y comunicación wittgensteiniana y chomskiana

2009-11-26T19:36:00.000-08:00

Hace unos días el profesor Emilio Rivano-Fischer visitó Lima para desarrollar una agenda académica, básicamente, dividida en dos intervenciones. La primera, en el II Taller Internacional de Filosofía de la Mente y Neurociencias “Cerebro, cognición y lenguaje” [18 de noviembre: organizado por el Grupo Diaporein]. La segunda, la Mesa redonda “Perspectivas wittgensteinianas y chomskianas”, evento desarrollado en el marco del II Coloquio Internacional de Investigaciones Linguísticas y Filosóficas [19 de noviembre: organizado por el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein y por el Grupo Diaporein]. Además, se reunió con el Coordinador del mencionado proyecto para dialogar sobre temas de común interés y, por supuesto, Ludwig Wittgenstein.

En su “Notas epistemológicas y metodologicas en torno a lenguaje y comunicación. Variaciones wittgensteinianas y chomskianas”, título de la ponencia en la referida Mesa, Rivano-Fischer, trazando previamente el contexto de análisis, esto es, sus claves wittgensteinianas y chomskianas, ensayó un conjunto de iluminadoras respuestas a preguntas pragmática y epistemicamente medulares que interrogan por la presencia, necesaria o no, de la comunicación en el lenguaje; el conocimiento del aspecto creativo de nuestro lenguaje; la inteligibilidad del discurso, su posible publicidad o privacidad; el origen del lenguaje; la presunta expresividad inadecuada; etc.

Muy analítica como profunda, su exposición será comentada extensamente en un futuro post.

Sólo sirva el presente para dar testimonio de tal acaecimiento y agradecer su presencia como profesor visitante.

Las V Jornadas Wittgenstein del GAF (UBA)

2009-08-31T21:34:00.000-07:00

Del 7 al 10 de octubre, se realizó la 5ta. edición de las Jornadas Wittgenstein en Argentina (Centro de Documentación, Investigación y Publicaciones (CeDIP) - Centro Cultural Recoleta (CCR)). El evento es organizado permanentemente por el Grupo de Acción Filosófica (GAF), y tiene como unos de sus más activos participantes a Martín Ahualli.

Entre otros, leyeron ponencias y/o intervinieron en alguna mesa: Gregg Pappas, Hilan Bensusan, Joao Cuter, Eduardo Fermandois, Ramón del Castillo, Vicente Sanfélix, Edgardo Castro, Marcelo Mendoza Hurtado, Samuel Cabanchik (UBA), Juan Martini, Horacio Banega, Nicolás Lavagnino, Alejandro Boverio, etc.

Debe destacarse el apoyo institucional de diferentes entidades y la presencia especial de Robert Brandom (University of Pittsburgh), quien dialogó con diversos filósofos sobre distintos aspectos de su obra, inclusive los que lo vinculan a Wittgenstein, en el marco del Simposio Brandom.

No sorprenderá, pues, que la comunidad wittgensteiniana de habla hispana y portuguesa ya espere con ansias las siguientes jornadas del GAF.

VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein (IFCH-Unicamp): 23, 24 e 25 de setembro de 2009

2009-08-13T21:18:00.000-07:00

Transcribo la alerta que redactó el Coordinador del VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein Certeza? (IFCH-Unicamp), Arley Moreno. Este evento es uno de los más relevantes en esta parte del Continente y, dado el éxito obtenido en sus anteriores versiones, resulta razonable pensar que un destino semejante le toca a esta nueva jornada. Recomendado. (Los interesados, pueden visitar la web):

É com muito prazer que o convidamos a participar do VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein, que será realizado na Universidade Estadual de Campinas (IFCH-Unicamp), nos dias 23, 24 e 25 de setembro de 2009.

Desta vez, o tema que propomos para reflexão é uma dúvida. Trata-se, porém, de uma dúvida especial, pois se dá em torno de uma certeza.

Wittgenstein muito refletiu sobre o que engaja a nossa convicção – desde as convicções matemáticas até as do senso comum. Em todos os casos, nossas certezas concentram-se em gotas de gramática: estas são as proposições que se encontram além da verdade e da falsidade, as proposições que Wittgenstein qualifica de gramaticais. Não se questionam essas proposições, nem se as colocam em dúvida. Eis o solo propício para o nascimento e o desenvolvimento de questões metafísicas – vistas do ponto de vista da linguagem e do ponto de vista da terapia filosófica que Wittgenstein nos propõe.

As situações de certeza abrem, assim, o vasto campo no qual a dúvida parece indispensável, mesmo que ela não seja pertinente. Mas, então, não mais será a dúvida cética, senão a gramatical que tomará o relevo.

Nós esperamos que você consiga nos fazer sair desses caminhos labirínticos – das alte Chaos de que nos fala Wittgenstein – ou, pelo menos, a nos fazer sentir confortáveis ali, como se estivéssemos em casa, ao lado da chama da lareira. Para isto, nós o convidamos a se juntar conosco no mês de setembro em Campinas, na Unicamp.

Seja bem-vindo – nós o desejamos com certeza.

Arley R. Moreno.

Wenceslao J. Gonzalez sobre Wittgenstein, Matemáticas e Intuicionismo

2009-07-08T15:05:00.001-07:00

Del domigno 28 de junio al domingo 5 de julio del 2009, el connotado filósofo de la ciencia español Wenceslao J. González (U. Da Coruña) visitó el Perí, UNMSM, con motivo de su participación en el II Coloquio de Filosofía del Lenguaje y Linguística, organizado por el Grupo Diaporein, el GIIFA, el Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano - IIPPLA, y Latinoamericano y el Instituto de Investigaciones Linguísticas - INVEL, (que en su primera versión, dicho sea de pasó, versó sobre Wittgenstein), recibir una distinción académica y discutir sobre diversos proyectos editoriales y académicos en general.

Una de las discusiones iniciales, como no podría ser de otro modo y para beneplácito de esta redacción, fue la primera etapa en la Filosofía Analítica y, específicamente, el camino recorrido por la obra de Ludwig Wittgenstein. En torno a ésta, el responsable de este blog dialogó placenteramente sobre el tema de la Religión y las Matemáticas en nuestro filósofo. Sobre el último campo, un post en breve -específicamente, el condensado de una conversa.

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Wenceslao J. González es Académico correspondiente de la International Academy for Philosophy of Sciences/Académie International de Philosophie des Sciences y líder de equipo en "The Philosophy of Science in a European Perspective", programa de la European Science Foundation. Dentro de su inmensa producción destacan, para el interés del lector de este blog, "The notion on Truth on Wittgenstein´s Philosophy of Mathematics" (1987); "Is Wittgenstein´s Philosophy of Mathematics Intuitionist?"(1990); "Intuitionistic Marhematics and Wittgenstein" (1991); y "Prediction and Mathematics: the wittgenstein´s approach" (1996). Dichos trabajos han sido discutidos, entre otros, con Georg Henrik Von Wright y Crispin Wright.

ALWS 32nd International Wittgenstein Symposium: Language and World

2009-07-04T15:29:00.000-07:00

The 32nd International Wittgenstein Symposium will be held in Kirchberg am Wechsel, Lower Austria, Sunday, 9 August 2009 - Saturday, 15 August 2009. Its general theme will be: Sprache und Welt - Language and World

More information about this event…

Ludwig Wittgenstein Summer School, 6th-8th August 2009, Kirchberg am Wechsel

2009-07-04T15:26:00.000-07:00

El Instituto Internacional Ludwig Wittgenstein (ILWI), fundada por la prestigiada Sociedad Austriaca Ludwig Wittgenstein (ALWS) anuncia la inmiente realización de su Primera Escuela de Verano Wittgenstein, para los días 6, 4 y 8 de agosto de este año en Kirchberg - Wechsel / Lower Austria. Se contará con la participaciones especiales de nada más y nada menos que Peter HACKER (Oxford) y Joachim SCHULTE (Zurich). El tema central es el clásico Privacy and Private Language: Philosophical Investigations §§243-315. Tema que, asimismo, nuestra CILW examinó hace unos meses con David G. STERN, de la universidad de Iowa. (Leer esto, esto , esto y esto)

Ludwig Wittgenstein con sus alumnos de clase en Lower, Austria, 1922-24.

Más información sobre la Ludwig Wittgenstein Summer School, aquí.

Seminario wittgensteiniano en Chile: A 120 años de su nacimiento

2009-05-24T11:36:00.000-07:00

Mi amigo Francisco Periera-Gandarillas (UAH, Chile), quien preside actualmente la Sociedad Chilena de Filosofía Analítica, me informa sobre la inminente realización del Seminario Wittgenstein, en conmemoración de los 120 años del nacimiento de este genio. El evento es organizado por un conjunto de estudiosos del legado wittgensteiniano en Chile (Jorge Alarcón; Eduardo Fermandois; Alex Ibarra -entusiasta investigador sobre, principalmente, la Historia y Filosofía de la Ciencia en América, Wittgenstein y Estudios Culturales; Julio Torres y Guido Vallejos) y contará con la participación especial del reconocido estudioso de Filosofía de la Mente y Ciencias cognitivas, Guido Vallejos , quien alista maletas para pronto visitar el Perú. (Ver aquí su blog; aquí una conferencia, y aquí una nota sobre su libro Conceptos y Ciencia cognitiva). Por lo demás, resaltamos el hecho de que las universidades peruanas estén representadas, en el cuerpo de la emblemática UP, por uno de los dos o tres filósofos analíticos que por estas tierras descollan, con su escritura técnica y profundidad argumentativa, hago referencia obviamente a Javier Vidal López.

El evento tendrá lugar en La Biblioteca Nacional de Chile - Sala Ercilla, los días 11 y 12 de junio del presente año. Para más detalles, dirigirse a Alex Ibarra: alex_ibape@yahoo.com

Sobre Wittgenstein en el Perú, ver el IV Seminario Internacional de Epistemología Analítica "Wittgenstein:Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado)", con David G. Stern (Universidad de Iowa), organizado por el GIIFA, el Proyecto Cátedra Wittgenstein y Diaporein.

(Ver esta nota desde mi blog personal)

El Seminario "Wittgenstein: Investigaciones epistemológicas (el argumento del lenguaje privado)" con David G. Stern

2009-05-16T10:55:00.003-07:00

En el mes de abril el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein se encargó de la cuarta versión del ya clásico Seminario Internacional de Epistemología Analítica, que el GIIFA y el Grupo Diaporein organizan en el Perú. Decidió que el tema central lo constituiría la Epistemología wittgensteiniana y, especificamente, el problema del lenguaje privado. Así, el Seminario fue titualo "Wittgenstein: Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado)".

(La co-organización estuvo a cargo del Grupo Diaporein y el GIIFA; mientras que el auspicio académico lo brindó el Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano y Latinoamericano, UNMSM.)

Se convocó así a uno de los más importantes exégetas wittgensteinianos (dado no sólo el precedente de que los anteriores expositores en el Seminario gozaban de alto prestigio, sino que, además, se esperaba obtener un evento de primera mano y con alcances académicos a escala realmente internacional): David G. Stern (Universidad de Iowa). De él se conocen un centenar de papers y lectures, y los libros Wittgenstein’s Philosophical Investigations: An Introduction (Cambridge University Press, 2004.); Wittgenstein Reads Weininger, con Béla Szabados (Cambridge University Press, 2004.); The Cambridge Companion to Wittgenstein, con Hans Sluga (Cambridge University Press, 1996) y Wittgenstein on mind and language (Oxford University Press, 1995). Aquí imágenes del certamen (Ver aquí el flyer del Seminario; aquí una nota en el Semanario de la UNMSM):

Dando inicio a la segunda sesión del Seminario
(De izquierda. a dercha: Julio César Kruger, Carmen Zavala, David G. Stern y antonio Ramirez-Victorio)

(Otras imágenes en el blog de Antonio Ramirez-Victorio)

¿Qué es el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (UNMSM)?

2009-05-16T10:50:00.000-07:00

Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW)

Presentación, definición, profesores visitantes, colaboradores y proyectos editoriales

Este es un proyecto creado por, y en vías de desarrollo gracias a, miembros del Grupo Diaporein (constituido por pregraduandos y posgraduandos de Filosofía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima). Se instaura como un co-proyecto de otro consignado como el Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica (GIIFA-UNMSM), con la misma procedencia. Aunque eventualmente recibe el auspicio académico de instancias de la mencionada universidad, tales como el Rectorado o uno de de los dos Vicerrectorados, es autónomo como proyecto y se regula por sus propia normatividad. Su origen en el tiempo es diciembre de 2007.

La Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (CILW) se proyecta en dos etapas. Una preparatoria y una de ejercicio propiamente dicho. En ambas, la autonomía respecto de cualquier institución, sin importar su vinculación con el proyecto, es íntegra y no susceptible de cuestión.

Su condición de proyecto radica en el hecho de que su Coordinador quien tiene la autoría y, a su vez, la administración del blog (http://catedra-iberoamericana-wittgenstein.blogspot.com)- considera pertinente que, en cuanto proyecto en su momento preparatorio, sea sometido a un proceso de articulación con miras a una mejor obtención de sus objetivos. Esto incluye actividades de difusión exclusivamente y, en casos excepcionales, de apoyo a instituciones con semejante perspectiva en diversas labores organizacionales.

Asimismo, esta etapa incluye las gestiones pertinentes para la constitución del cuerpo internacional de coordinación, mecanismo necesario en toda empresa filosófica seria y de largo alcance, y el incremento de profesores visitantes para las futuras actividades. (Y, a mediano plaso, una serie de publicaciones.)

En este sentido, todos los interesados en participar en este proyecto pueden escribir a la siguiente cuenta, enviando un cv detallado y propuesta de qué actividad quisieran desarrollar dentro del proyecto: 0330105@unmsm.edu.pe o amailto:antonio@redfilosofica.de

Su condición de proyecto-en-curso propiamente dicho está programada para objetivarse el año 2010. Este segundo momento contiene un programa de trabajo mucho más regular y con actividades con organización aun más independiente. Aquellas se extienden desde Posgrados hasta Conferencias locales, pasando por Programas de intercambio de investigadores, Pasantías, Premios académicos, Seminarios, Congresos, Talleres, Publicaciones, etc. Una diferencia con los así proclamados Centros de Estudios o Institutos de Investigación: aquí sí se llevará a cabo investigaciones, registradas impresa o virtualmente.

La esencia de este proyecto es que su creación se funda en una reformulación de la idea misma de Cátedra. A diferencia de lo que esta palabra suele sugerir, aquí no hay, ni habrá, Titulares de la Cátedra, menos aún algo así como UN titular. (Al menos esta es una idea que acompaña la fundación de esta Cátedra). En cualquiera de los dos momentos, este proyecto tiene pensado trabajar únicamente con dos instancias: un cuerpo de coordinación internacional y un cuerpo de profesores visitantes.

La actividad con la que instituirá su presencia de manera pública es las Segundas Jornadas Americano-Europeas de Ciencia y Filosofía “Ciencia, Religión y Civilización. Wittgenstein frente a los excesos del Proyecto de Modernidad y la Ilustración” / Segundas Jornadas de Análisis Filosófico, Jurídico y Político “Lenguaje, Realismo político y Teoría pura del Derecho. Wittgenstein y la Filosofía del Derecho”.

En ambos momentos, este proyecto espera cubrir las líneas de difusión e investigación (en ese orden de prioridad):

*Epistemología
*Filosofía del Lenguaje
*Filosofía de la Ciencia
*Filosofía de la Mente
*Semántica
*Lógica
*Teología (especialmente Teología Política)
*Política
*Estudios Culturales
*Estudios Inter y Transdisciplinarios
*Metafísica
*Ética
*Estética

Son profesores visitantes hasta el momento registrados para las actividades del proyecto:

*David G. Stern (Universidad de Iowa EE.UU.)
*Emilio Rivano (Universidad de Lund, Suecia)
*Wenceslao Gonzales (Universidad da Coruña, España)
*Marcelo Díaz Soto (Universidad de Santiago de Chile, Chile)
*Mauro Engelmann (Universidad Federal Minas Gerais - Brasil)
*José Carlos Mendonça (UFAC - Brasil)
*Nicolás Sánchez (Universidad de Valencia España)
*Vicente Sanfelix (Universidad de Valencia - España)
*Vladimir Sierra (PUCE - Ecuador)
*Marciano Spica (Universidade Estadual do Centro-Oeste - Brasil)

Son propósitos generales de esta proyecto: (1) Difundir y fomentar la investigación en torno a la obra de Wittgenstein, y sus extensiones o aplicaciones, dentro del Perú e Iberoamérica (con especial énfasis dentro de UNMSM y los países hispanohablantes), incluida la posibilidad de ser la entidad de interconexión entre individuos e instituciones con intereses comunes; (2) Organizar eventos (de diferente alcance) y desarrollar proyectos editoriales que cooperen a llevar a buen punto los propósitos trazados; y (3) Cubrir el vació en las comunidades iberoamericanas, especialmente vinculadas con este continente sureño, relativas a la posesión de una tradición wittgensteiniana sólida.

Huelga decir que, como en el caso de la creación del Grupo Diaporein (y su proyecto Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica), también el contexto en el que emerge esta Cátedra es el de una carencia curricular, un vació de estudios universitarios profesionales en torno a los temas de interés aquí señalados.

La Coordinación del Proyecto