viernes 27 de noviembre de 2009
jueves 26 de noviembre de 2009
Emilio Rivano-Fischer sobre lenguaje y comunicación wittgensteiniana y chomskiana
Hace unos días el profesor Emilio Rivano-Fischer visitó Lima para desarrollar una agenda académica, básicamente, dividida en dos intervenciones. La primera, en el II Taller Internacional de Filosofía de la Mente y Neurociencias “Cerebro, cognición y lenguaje” [18 de noviembre: organizado por el Grupo Diaporein]. La segunda, la Mesa redonda “Perspectivas wittgensteinianas y chomskianas”, evento desarrollado en el marco del II Coloquio Internacional de Investigaciones Linguísticas y Filosóficas [19 de noviembre: organizado por el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein y por el Grupo Diaporein]. Además, se reunió con el Coordinador del mencionado proyecto para dialogar sobre temas de común interés y, por supuesto, Ludwig Wittgenstein.En su “Notas epistemológicas y metodologicas en torno a lenguaje y comunicación. Variaciones wittgensteinianas y chomskianas”, título de la ponencia en la referida Mesa, Rivano-Fischer, trazando previamente el contexto de análisis, esto es, sus claves wittgensteinianas y chomskianas, ensayó un conjunto de iluminadoras respuestas a preguntas pragmática y epistemicamente medulares que interrogan por la presencia, necesaria o no, de la comunicación en el lenguaje; el conocimiento del aspecto creativo de nuestro lenguaje; la inteligibilidad del discurso, su posible publicidad o privacidad; el origen del lenguaje; la presunta expresividad inadecuada; etc.
Muy analítica como profunda, su exposición será comentada extensamente en un futuro post.
Sólo sirva el presente para dar testimonio de tal acaecimiento y agradecer su presencia como profesor visitante.
domingo 22 de noviembre de 2009
Audacias antiwittgensteinianas
Resulta inconcebible cómo se puede hacer del Wittgenstein tractariano alguien que abrace, mediante quién sabe qué sobreinterpretación alucinante, la hipótesis Sapir-Whorf o, siquiera, de la hipótesis trascendental de lo correlación tractariana mundo-lenguaje un discurso correlativo de algún relativismo lingüístico. Inconcebible realmente.
lunes 31 de agosto de 2009
Las V Jornadas Wittgenstein del GAF (UBA)
Del 7 al 10 de octubre, se realizó la 5ta. edición de las Jornadas Wittgenstein en Argentina (Centro de Documentación, Investigación y Publicaciones (CeDIP) - Centro Cultural Recoleta (CCR)). El evento es organizado permanentemente por el Grupo de Acción Filosófica (GAF), y tiene como unos de sus más activos participantes a Martín Ahualli.Entre otros, leyeron ponencias y/o intervinieron en alguna mesa: Gregg Pappas, Hilan Bensusan, Joao Cuter, Eduardo Fermandois, Ramón del Castillo, Vicente Sanfélix, Edgardo Castro, Marcelo Mendoza Hurtado, Samuel Cabanchik (UBA), Juan Martini, Horacio Banega, Nicolás Lavagnino, Alejandro Boverio, etc.
Debe destacarse el apoyo institucional de diferentes entidades y la presencia especial de Robert Brandom (University of Pittsburgh), quien dialogó con diversos filósofos sobre distintos aspectos de su obra, inclusive los que lo vinculan a Wittgenstein, en el marco del Simposio Brandom.
No sorprenderá, pues, que la comunidad wittgensteiniana de habla hispana y portuguesa ya espere con ansias las siguientes jornadas del GAF.
jueves 13 de agosto de 2009
VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein (IFCH-Unicamp): 23, 24 e 25 de setembro de 2009
Transcribo la alerta que redactó el Coordinador del VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein Certeza? (IFCH-Unicamp), Arley Moreno. Este evento es uno de los más relevantes en esta parte del Continente y, dado el éxito obtenido en sus anteriores versiones, resulta razonable pensar que un destino semejante le toca a esta nueva jornada. Recomendado. (Los interesados, pueden visitar la web):É com muito prazer que o convidamos a participar do VI Colóquio Nacional/III Colóquio Internacional Wittgenstein, que será realizado na Universidade Estadual de Campinas (IFCH-Unicamp), nos dias 23, 24 e 25 de setembro de 2009.
Desta vez, o tema que propomos para reflexão é uma dúvida. Trata-se, porém, de uma dúvida especial, pois se dá em torno de uma certeza.
Wittgenstein muito refletiu sobre o que engaja a nossa convicção – desde as convicções matemáticas até as do senso comum. Em todos os casos, nossas certezas concentram-se em gotas de gramática: estas são as proposições que se encontram além da verdade e da falsidade, as proposições que Wittgenstein qualifica de gramaticais. Não se questionam essas proposições, nem se as colocam em dúvida. Eis o solo propício para o nascimento e o desenvolvimento de questões metafísicas – vistas do ponto de vista da linguagem e do ponto de vista da terapia filosófica que Wittgenstein nos propõe.
As situações de certeza abrem, assim, o vasto campo no qual a dúvida parece indispensável, mesmo que ela não seja pertinente. Mas, então, não mais será a dúvida cética, senão a gramatical que tomará o relevo.
Nós esperamos que você consiga nos fazer sair desses caminhos labirínticos – das alte Chaos de que nos fala Wittgenstein – ou, pelo menos, a nos fazer sentir confortáveis ali, como se estivéssemos em casa, ao lado da chama da lareira. Para isto, nós o convidamos a se juntar conosco no mês de setembro em Campinas, na Unicamp.
Seja bem-vindo – nós o desejamos com certeza.
Arley R. Moreno.
Desta vez, o tema que propomos para reflexão é uma dúvida. Trata-se, porém, de uma dúvida especial, pois se dá em torno de uma certeza.
Wittgenstein muito refletiu sobre o que engaja a nossa convicção – desde as convicções matemáticas até as do senso comum. Em todos os casos, nossas certezas concentram-se em gotas de gramática: estas são as proposições que se encontram além da verdade e da falsidade, as proposições que Wittgenstein qualifica de gramaticais. Não se questionam essas proposições, nem se as colocam em dúvida. Eis o solo propício para o nascimento e o desenvolvimento de questões metafísicas – vistas do ponto de vista da linguagem e do ponto de vista da terapia filosófica que Wittgenstein nos propõe.
As situações de certeza abrem, assim, o vasto campo no qual a dúvida parece indispensável, mesmo que ela não seja pertinente. Mas, então, não mais será a dúvida cética, senão a gramatical que tomará o relevo.
Nós esperamos que você consiga nos fazer sair desses caminhos labirínticos – das alte Chaos de que nos fala Wittgenstein – ou, pelo menos, a nos fazer sentir confortáveis ali, como se estivéssemos em casa, ao lado da chama da lareira. Para isto, nós o convidamos a se juntar conosco no mês de setembro em Campinas, na Unicamp.
Seja bem-vindo – nós o desejamos com certeza.
Arley R. Moreno.
miércoles 8 de julio de 2009
Wenceslao J. Gonzalez sobre Wittgenstein, Matemáticas e Intuicionismo
Del domigno 28 de junio al domingo 5 de julio del 2009, el connotado filósofo de la ciencia español Wenceslao J. González (U. Da Coruña) visitó el Perí, UNMSM, con motivo de su participación en el II Coloquio de Filosofía del Lenguaje y Linguística, organizado por el Grupo Diaporein, el GIIFA, el Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano - IIPPLA, y Latinoamericano y el Instituto de Investigaciones Linguísticas - INVEL, (que en su primera versión, dicho sea de pasó, versó sobre Wittgenstein), recibir una distinción académica y discutir sobre diversos proyectos editoriales y académicos en general.Una de las discusiones iniciales, como no podría ser de otro modo y para beneplácito de esta redacción, fue la primera etapa en la Filosofía Analítica y, específicamente, el camino recorrido por la obra de Ludwig Wittgenstein. En torno a ésta, el responsable de este blog dialogó placenteramente sobre el tema de la Religión y las Matemáticas en nuestro filósofo. Sobre el último campo, un post en breve -específicamente, el condensado de una conversa.
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Wenceslao J. González es Académico correspondiente de la International Academy for Philosophy of Sciences/Académie International de Philosophie des Sciences y líder de equipo en "The Philosophy of Science in a European Perspective", programa de la European Science Foundation. Dentro de su inmensa producción destacan, para el interés del lector de este blog, "The notion on Truth on Wittgenstein´s Philosophy of Mathematics" (1987); "Is Wittgenstein´s Philosophy of Mathematics Intuitionist?"(1990); "Intuitionistic Marhematics and Wittgenstein" (1991); y "Prediction and Mathematics: the wittgenstein´s approach" (1996). Dichos trabajos han sido discutidos, entre otros, con Georg Henrik Von Wright y Crispin Wright.
sábado 4 de julio de 2009
ALWS 32nd International Wittgenstein Symposium: Language and World
The 32nd International Wittgenstein Symposium will be held in Kirchberg am Wechsel, Lower Austria, Sunday, 9 August 2009 - Saturday, 15 August 2009. Its general theme will be: Sprache und Welt - Language and World
More information about this event…
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Ludwig Wittgenstein Summer School, 6th-8th August 2009, Kirchberg am Wechsel
El Instituto Internacional Ludwig Wittgenstein (ILWI), fundada por la prestigiada Sociedad Austriaca Ludwig Wittgenstein (ALWS) anuncia la inmiente realización de su Primera Escuela de Verano Wittgenstein, para los días 6, 4 y 8 de agosto de este año en Kirchberg - Wechsel / Lower Austria. Se contará con la participaciones especiales de nada más y nada menos que Peter HACKER (Oxford) y Joachim SCHULTE (Zurich). El tema central es el clásico Privacy and Private Language: Philosophical Investigations §§243-315. Tema que, asimismo, nuestra CILW examinó hace unos meses con David G. STERN, de la universidad de Iowa. (Leer esto, esto , esto y esto)

Ludwig Wittgenstein con sus alumnos de clase en Lower, Austria, 1922-24.
Más información sobre la Ludwig Wittgenstein Summer School, aquí.
domingo 24 de mayo de 2009
Seminario wittgensteiniano en Chile: A 120 años de su nacimiento
Mi amigo Francisco Periera-Gandarillas (UAH, Chile), quien preside actualmente la Sociedad Chilena de Filosofía Analítica, me informa sobre la inminente realización del Seminario Wittgenstein, en conmemoración de los 120 años del nacimiento de este genio. El evento es organizado por un conjunto de estudiosos del legado wittgensteiniano en Chile (Jorge Alarcón; Eduardo Fermandois; Alex Ibarra -entusiasta investigador sobre, principalmente, la Historia y Filosofía de la Ciencia en América, Wittgenstein y Estudios Culturales; Julio Torres y Guido Vallejos) y contará con la participación especial del reconocido estudioso de Filosofía de la Mente y Ciencias cognitivas, Guido Vallejos , quien alista maletas para pronto visitar el Perú. (Ver aquí su blog; aquí una conferencia, y aquí una nota sobre su libro Conceptos y Ciencia cognitiva). Por lo demás, resaltamos el hecho de que las universidades peruanas estén representadas, en el cuerpo de la emblemática UP, por uno de los dos o tres filósofos analíticos que por estas tierras descollan, con su escritura técnica y profundidad argumentativa, hago referencia obviamente a Javier Vidal López.
El evento tendrá lugar en La Biblioteca Nacional de Chile - Sala Ercilla, los días 11 y 12 de junio del presente año. Para más detalles, dirigirse a Alex Ibarra: alex_ibape@yahoo.com
Sobre Wittgenstein en el Perú, ver el IV Seminario Internacional de Epistemología Analítica "Wittgenstein:Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado)", con David G. Stern (Universidad de Iowa), organizado por el GIIFA, el Proyecto Cátedra Wittgenstein y Diaporein.
El evento tendrá lugar en La Biblioteca Nacional de Chile - Sala Ercilla, los días 11 y 12 de junio del presente año. Para más detalles, dirigirse a Alex Ibarra: alex_ibape@yahoo.com
Sobre Wittgenstein en el Perú, ver el IV Seminario Internacional de Epistemología Analítica "Wittgenstein:Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado)", con David G. Stern (Universidad de Iowa), organizado por el GIIFA, el Proyecto Cátedra Wittgenstein y Diaporein.
(Ver esta nota desde mi blog personal)
sábado 16 de mayo de 2009
El Seminario "Wittgenstein: Investigaciones epistemológicas (el argumento del lenguaje privado)" con David G. Stern
En el mes de abril el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein se encargó de la cuarta versión del ya clásico Seminario Internacional de Epistemología Analítica, que el GIIFA y el Grupo Diaporein organizan en el Perú. Decidió que el tema central lo constituiría la Epistemología wittgensteiniana y, especificamente, el problema del lenguaje privado. Así, el Seminario fue titualo "Wittgenstein: Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado)".
(La co-organización estuvo a cargo del Grupo Diaporein y el GIIFA; mientras que el auspicio académico lo brindó el Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano y Latinoamericano, UNMSM.)
Se convocó así a uno de los más importantes exégetas wittgensteinianos (dado no sólo el precedente de que los anteriores expositores en el Seminario gozaban de alto prestigio, sino que, además, se esperaba obtener un evento de primera mano y con alcances académicos a escala realmente internacional): David G. Stern (Universidad de Iowa). De él se conocen un centenar de papers y lectures, y los libros Wittgenstein’s Philosophical Investigations: An Introduction (Cambridge University Press, 2004.); Wittgenstein Reads Weininger, con Béla Szabados (Cambridge University Press, 2004.); The Cambridge Companion to Wittgenstein, con Hans Sluga (Cambridge University Press, 1996) y Wittgenstein on mind and language (Oxford University Press, 1995). Aquí imágenes del certamen (Ver aquí el flyer del Seminario; aquí una nota en el Semanario de la UNMSM):
(La co-organización estuvo a cargo del Grupo Diaporein y el GIIFA; mientras que el auspicio académico lo brindó el Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano y Latinoamericano, UNMSM.)
Se convocó así a uno de los más importantes exégetas wittgensteinianos (dado no sólo el precedente de que los anteriores expositores en el Seminario gozaban de alto prestigio, sino que, además, se esperaba obtener un evento de primera mano y con alcances académicos a escala realmente internacional): David G. Stern (Universidad de Iowa). De él se conocen un centenar de papers y lectures, y los libros Wittgenstein’s Philosophical Investigations: An Introduction (Cambridge University Press, 2004.); Wittgenstein Reads Weininger, con Béla Szabados (Cambridge University Press, 2004.); The Cambridge Companion to Wittgenstein, con Hans Sluga (Cambridge University Press, 1996) y Wittgenstein on mind and language (Oxford University Press, 1995). Aquí imágenes del certamen (Ver aquí el flyer del Seminario; aquí una nota en el Semanario de la UNMSM):
Dando inicio a la segunda sesión del Seminario
(De izquierda. a dercha: Julio César Kruger, Carmen Zavala, David G. Stern y antonio Ramirez-Victorio)
(Otras imágenes en el blog de Antonio Ramirez-Victorio)
¿Qué es el Proyecto Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein (UNMSM)?
Este es un proyecto creado por, y en vías de desarrollo gracias a, miembros del Grupo Diaporein (constituido por pregraduandos y posgraduandos de Filosofía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima). Se instaura como un co-proyecto de otro consignado como el Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica(GIIFA-UNMSM), con la misma procedencia. Aunque eventualmente recibe el auspicio académico de instancias de la mencionada universidad, es autónomo como proyecto y se regula por sus propia normatividad. Su origen en el tiempo es diciembre de 2007.La Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein se proyecta en dos etapas. Una preparatoria y una de ejercicio propiamente dicho. En ambas, la autonomía respecto de cualquier institución, sin importar su vinculación con el proyecto, es íntegra y no susceptible de cuestión.
Su condición de proyecto radica en el hecho de que su Coordinador –quien tiene la autoría y, a su vez, la administración del presente blog- considera pertinente que, en cuanto proyecto en su momento preparatorio, sea sometido a un proceso de articulación con miras a una mejor obtención de sus objetivos. Esto incluye actividades de difusión exclusivamente y, en casos excepcionales, de apoyo a instituciones con semejante perspectiva en diversas labores organizacionales. Asimismo, esta etapa incluye las gestiones pertinentes para la constitución del cuerpo internacional de coordinación, mecanismo necesario en toda empresa filosófica seria y de largo alcance, y el incremento de profesores visitantes para las futuras actividades. (Y, a mediano plaso, una serie de publicaciones.) En este sentido, todos los interesados en participar en este proyecto pueden escribir a la siguiente cuenta: 0330105@unmsm.edu.pe
Su condición de proyecto-en-curso propiamente dicho está programada para objetivarse el año 2010. Este segundo momento contiene un programa de trabajo mucho más regular y con actividades con organización aun más independiente. Aquellas se extienden desde Posgrados hasta Conferencias locales, pasando por: Programas de intercambio de investigadores, Pasantias, Premios académicos, Seminarios, Congresos, Talleres, Publicaciones, etc. Una diferencia con los así proclamados Centros de Estudios o Institutos de Investigación: aquí sí se llevará a cabo investigaciones, registradas impresa o virtualmente.
La esencia de este proyecto es que su creación se funda en una reformulación de la idea misma de Cátedra. A diferencia de lo que esta palabra suele sugerir, aquí no hay, ni habrá, Titulares de la Cátedra, menos aún algo así como UN titular. (Al menos esta es una idea que acompaña la fundación de esta Cátedra). En cualquiera de los dos momentos, este proyecto tiene pensado trabajar únicamente con dos instancias: un cuerpo de coordinación internacional y un cuerpo de profesores visitantes.
En ambos momentos, este proyecto espera cubrir las líneas de difusión e investigación (en ese orden de prioridad):
Epistemología
Filosofía del Lenguaje
Filosofía de la Ciencia
Filosofía de la Mente
Semántica
Lógica
Política
Estudios Culturales
Estudios Inter y Transdisciplinarios
Metafísica
Ética
Estética
Son propósitos generales de esta proyecto: (1) Difundir y fomentar la investigación en torno a la obra de Wittgenstein, y sus extensiones o aplicaciones, dentro del Perú e Iberoamérica (con especial énfasis dentro de UNMSM y los países hispanohablantes), incluida la posibilidad de ser la entidad de interconexión entre individuos e instituciones con intereses comunes; (2) Organizar eventos (de diferente alcance) y desarrollar proyectos editoriales que cooperen a llevar a buen punto los propósitos trazados; y (3) Cubrir el vació en las comunidades iberoamericanas, especialmente vinculadas con este continente sureño, relativas a la posesión de una tradición wittgensteiniana sólida.
Huelga decir que, como en el caso de la creación del Grupo Diaporein (y su proyecto Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica), también el contexto en el que emerge esta Cátedra es el de una carencia curricular, un vació de estudios universitarios profesionales o, simple y llanamente, el de una pequeñez departamental (que se prolonga a muchas universidades fuera de UNMSM y el Perú).
La Coordinación del Proyecto.
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